恩慧之路

       耶穌在世上最後的旅程，一路上非常戲劇性，可說是充滿了驚嘆號；從這段經文看來(路23:1-24:12)，令人不禁有三個嘆息與驚奇。

        嘆息的是，彼拉多曾經給祭司長、官府以及百姓三次機會，讓他們可以撤銷對耶穌死罪的控訴，因為他跟希律王都查不出具體的罪狀來(23:4,14-16,22)。然而，他們卻硬著心，寧可要彼拉多釋放作亂殺人的死刑犯巴拉巴，也不願放過耶穌，甚至不惜引發暴動來使彼拉多屈服(23:17-20,23-25)。前一晚，才面對彼得三次不認祂，如今，耶穌又三次被自己的同胞背棄，令人不勝唏噓與嘆息！

        再來，當耶穌死罪已定讞，背著十字架赴刑場的途中，有人跟著去看熱鬧，也有好些一路跟隨耶穌傳道的婦女，為祂號咷痛哭(23:26-27)。然而，受過鞭打、幾乎背不動十字架的耶穌竟然轉身，要她們不要為祂哭，而要為耶路撒冷哀哭，因為她即將要面臨的審判與毀滅，會可怕到令婦女失去懷孕、哺育兒女的期待與喜悅(23:28-29)；更可怕的是，這不過揭開末日災難的序幕，屆時將無處可逃(23:30-31；參啟6:16)。這世上有權有勢的人，不但能將自己的眼中釘(包括耶穌)除掉，還專門製造孤兒寡婦，欺壓弱勢(20:47)。殊不知，有一天他們要受最可怕的審判；若執迷不悟，也是一個嘆息！

        拖著蹣跚的步伐，耶穌終於到了刑場髑髏地，被兵丁剝去衣裳與戲弄，遭旁觀百姓及官府的嗤笑，甚至連同釘其中一位犯人也出言譏笑祂(23:33,35-39)；耶穌的反應卻出人意外：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」(23:34)。的確，很多時候我們真不知道自己做的是什麼，不知不覺地被情緒煽動或操控，去傷害他人或自己，也很容易被自己的虛榮心、忌妒心、貪心或恐懼所驅使，作出傷天害理的勾當，本當與耶穌旁邊的罪犯一樣受刑(23:40)。而從沒做過一件不好事情的耶穌(23:41)，竟被掛在十字架上，頭不著天，腳不著地，被地上的人唾棄，也遭天上的父掩面不顧；祂是為我們的不義遭害，也為我們的無知請求天父的饒恕。如果我們還裝作事不關己、藐視祂的犧牲，真是最深的嘆息！

       在最深的嘆息，出現了一個轉機。另一個罪犯出聲請求耶穌的寬恕與記念，令人吃驚地，耶穌給了他怎麼都想不到的承諾：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」(23:43)。這個承諾，不但釋放了那位正承受劇烈肉體痛苦罪犯的心靈，更預先肯定了自己在十字架犧牲的成果，就是「眾人的罪孽都歸在他身上」(賽53:6)，連那個死刑犯也不例外。對道德日益淪喪的世代，這是唯一的良方妙藥，怎不令人驚奇、雀躍？

        儘管耶穌代贖的功效已然確定，祂所受的折磨沒有絲毫減少，歷經六個小時才斷氣(23:44-46)。當他捨生嚥下最後一口氣的剎那，原本在旁嘲笑、看熱鬧的百夫長與眾人，猛然從自己的無知與錯誤中驚醒，承認自己殺害了一個義人，也因所發生一切歸榮耀與神(23:47-48)。遠遠地，有一群跟隨耶穌的人，見證了這一幕連天地都動容的畫面(23:49)，並用性命去傳承這個見證。這個見證不但征服了當時最強的羅馬帝國，也征服了歷世歷代地上的權勢，我們才有幸聽聞，怎不令人稱奇？

        由於安息日要到了，耶穌的屍首本當於日落前由親屬埋葬，但祂的家鄉遠在加利利，如何能在這麼短的時間內在耶路撒冷找到安葬之處？關鍵時刻，沒有參預謀害耶穌的公會議員約瑟，出面向彼拉多求耶穌的身體，並且將其安葬在自己新鑿的(家族)墳墓中(23:50-53)，應驗了先知的預言：「誰知死的時候與財主同葬。」(賽53:9)。更令人屏息地，是三天後這個墳墓空了，令所有帶香料前去膏耶穌屍體的婦女，驚疑不已(23:55-24:4)。天使即時的顯現與提醒，令她們想起耶穌生前對自己受難與復活的預言，又驚又喜地回報給其餘的門徒(24:5-10)。個性衝動的彼得，連忙跑去墳墓看，只見包裹身體的細麻布原封不動地留在石板上，而所敬愛的耶穌，就如變魔術一般憑空消失；帶著滿腹的稀奇和詫異，彼得回去了，留下空蕩蕩的墳墓(24:11-12)。

        這個空墳墓如今還在，歡迎所有帶著懷疑、驚奇或信心的人，前去一探究竟；墳墓的石頭已經滾開(24:2，是為了讓人進去而非讓耶穌出來)，死亡已無法將耶穌留在裡面，凡相信的人，也將如耶穌一般脫離罪與死亡的威脅、枷鎖。盼望你我不再藐視祂為我們所做的犧牲，憑信心接受祂門徒以及空墳墓的見證。如此，我們的人生將充滿見證神蹟的驚奇，不會徒留嘆息！