恩慧之路

願意享受豐收，先從去除絆腳石開始！

約翰福音 15:8,16
你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。…

加1:15 然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的　神，

1:16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量

加1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。
1:10 我現在是要得人的心呢？還是要得　神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。

加1:1 作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父　神）
1:4 基督照我們父　神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。

加拉太書一開頭，保羅以自己使徒的身份（v.1），連同其他關心加拉太教會的眾弟兄（v.2），向他們問安（v.3），這在保羅書信中是相當常見的。然而，接下來他以一句初代教會的信仰告白（v.4）及對神的頌榮（v.5），表達了自己與加拉太信徒的得救，完全奠基於神永恆的旨意與基督救贖的工作，為此信之後所要談及的主題──得救、稱義在因信基督，不在行律法──做好鋪陳。

馬可福音8:38「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裏，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」

        距離2012上完恩愛夫婦營（以下用MER1簡稱）已經整整兩年，夫妻關係大體來說，有明顯的突破與進展。透過一出營會隨即而來的車禍，神教導我深切地體認到，祂所賜給我的妻子有多麼寶貴，遠比我的工作、財富更重要。一同經歷從車禍到復原過程中神百般的恩典，彼此深知離開祂，我們的婚姻不可能有成長與出路，所以除了勤加操練MER1所學習的存款、清垃圾，原有的共同靈修、禱告時間，也不敢懈怠，盡力放在每天生活的最高優先順序。雖然，彼此的溝通提升了，但仍然有不少的衝突。總想，我們這兩個罪人需要多一點時間來成長吧！也許到哪一天，我或是配偶被神修剪到一個地步，彼此可以完全地合而為一。

     帶著這樣的期待來參加夫婦進深營（以下用MER2簡稱），希望在其中神能改變我或是配偶，讓兩個人可以更合一、有默契，彼此間少一點衝突。說實話，剛看完營會手冊，明白了MER2的「三腳凳」──會話式禱告、禱讀以及等候神，著實有一點失望。心中納悶，我們在家每天的靈修並沒少做，但是該發生的衝突也沒少過，這個營會真的能幫助到我們、解決我們的問題嗎？按捺住心中的問號，跟妻子一步一腳印地按照帶領夫婦的指示，反覆地練習這三項屬靈的操練，期間並沒有發生太大的變化，或是感受到彼此關係變得更親密。

我們在2009年登陸加拿大的第一站，曼省的布蘭登市的時侯，剛剛才自已安頓下來大約二個月，我們就接連著安排拜訪一些移民的家庭，做為教會植堂的第一步。我要記錄的，是其中一個令我頗為印象深刻的家庭。L先生自已先移民過來，出身的家庭是中醫背景，老婆帶著孩子也才剛拿到楓葉卡，登陸不滿一個月。我們相約去他們家拜訪，正是吃晚飯的時侯，太太忙著做飯，而先生遲遲才下班回來。

吃完了飯，我們開始聊起來。那個先生面色凝重，好像有重重的心事。後來也許信任有了，心房打開了，就把自已的困難給一股腦子地對我們傾洩了出來。原來，會引發他有如此舉動的，是他今天下午在工作的時侯，在豬廠裡頭看到的一幕令人心驚的情景：一位女工人身穿的圍裙，不知怎麼地竟然意外地捲進機器裡頭去，手也給絞進去了造成鮮血直噴，令人心驚膽顫。L先生下班的路上，那情形還不停地在腦子裡頭播放，震憾很大。

師母的味道～蕃茄燉肉鍋！

冬天來了，雪蓋滿了地面。不知道為什麼，在這些安靜的日子裡，時常回想起過去的事情。有一次一位姐妹傳了一篇文章給我，是關於秋冬飲料的製作，而作者作這樣的蘋果香料飲料，是源自於當年在美國小鎮留學的時侯，被外國接待家庭田園生活的美好回憶。我當時傳了一個訊息給她：『嗯，聽起來的確很像是當年我們在曼省Brandon的生活回憶，不過不同的是，我的身份並不是大學生，而是開放自已家庭來接待學生們的女主人！』

羅4:11-12 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。

4:16 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 

　　為了進一步說明神的義，的確是在律法及割禮以外加給人，保羅舉證猶太人受割禮的鼻祖，也是其心目中的完全人－－亞伯拉罕(參創26:5)，指出連他也不是憑肉體、因行為稱義，而是因著他單單信靠那稱罪人為義的神(4:1-5，參創15:6)。保羅繼續引證詩篇32:1-2，指出連合神心意的大衛，也清楚人憑自己的行為是絕對無法達到神公義的標準，唯一的出路是「在行為以外」蒙神赦罪、掩過與被算為義；這才是人生最大的福份(4:6-8)！

羅3:21 但如今，　神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：

3:22 就是　神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

　　羅3:1-20中，保羅連續以五個問題來進一步說明，正是因為神把律法託付給他們，並且以割禮為與其立約的記號，猶太人更無法脫罪[註1]。僅管他們對神的託付及盟約不忠、不信與不義，卻越發凸顯出神的忠信(3:3-4)、公義(3:5-6)以及真實(3:7-8)，並且證明猶太人有了神的律法，沒有比其他人表現得更好，反而也一同在罪惡之下(3:9)。因此，除了顯出神的公義與信實，律法還有另一個功用，就是叫人「知罪」(3:19-20)。