路8:8 …耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」
對耶穌神國福音的宣講(8:1)，最關鍵的是在於我們怎麼聽(8:8, 10-12, 18, 21)。
在撒種的比喻中，耶穌清楚地描述出，怎麼聽(領受)神的話語、真道，就會在我們的生命中產生不同的結果(8:4-8)。有的人聽了道，不相信也不以為意，魔鬼很快就來奪走，用別的令人分心的事物來代替(8:12)；有些人聽了道，很感動領受、相信了，但是滿足於跟神膚淺的關係，這樣的關係禁不起考驗，遇到困難很容易就放棄了(8:13)；另外有人聽了道，但是沒有把它放在第一也是唯一的地位，生命中其他的優先順序一來，就自然地把它往後擠，人生辛苦一場，到頭來仍毫無所穫(8:14)；只有那些聽了道，不但真實相信領受，無論遭遇如何都牢牢地持守、付上代價的人，最後擁有百倍豐收的人生(8:15)。
路加福音7:47 「所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」
這是一個很特別的飯局，特別的不是這飯局中請客的主人或受邀的客人，而是一位不請自來有罪的女人(路7:36-37)。
這位有罪的女人不但知道耶穌在哪家坐席，她更知道這家主人對自己的看法(7:39)，因為他可是以通曉律法聞名、律法恪遵者自居的法利賽人吶！光是想到對方那充滿定罪與鄙視的目光，就足以令她難以踏入他家門口，但是她鼓足勇氣走進去了。
路加福音(6:35-36 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」
6:37 「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文是釋放）；
6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」
路5:34-35 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」
是主的能力與耶穌同在，凡到他面前的就得醫治、拯救(路5:17-18)。如同癱子的朋友想方設法，不顧一切把他帶到耶穌面前，我今天可以做誰的朋友，付代價領他到耶穌面前，使他的病得耶穌醫治，罪得耶穌赦免？
耶穌在利未的筵席上與稅吏、罪人同坐席，做他們的朋友，不畏他人(法利賽人)的眼光與批評(路5:27-32)。我今天可以做誰的朋友，不顧形象、不畏人言地與他們在一起，以致他們可以得著醫治與悔改？
路加福音4:43 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳 神國的福音，因我奉差原是為此。」
耶穌在服侍中遇到最大的試探之一，也許是服侍太有果效(4:31-41)，以致眾人都要求他留下不要離開(4:42)。一向有求必應的耶穌沒有答應，因為祂很清楚自己的服侍是奉誰的差遣，要往哪裡去傳神國的福音。我們今天是否僅滿足於事奉的果效、榮耀，或是安逸於教會裡的友好、相愛，而忘記了自己是奉差遣進入世界去傳神國的福音？身為基督徒應當經常彼此提醒，我們是奉耶穌差遣去普天下傳神國的福音，去使萬民做祂的門徒的！
路加福音4:13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
4:42 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裏，要留住他，不要他離開他們。
4:43 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳 神國的福音，因我奉差原是為此。」
約翰福音4:50,53 耶穌對他說：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所說的話就回去了。...他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候；他自己和全家就都信了。
這是一個不信神蹟，卻又企求神蹟的世代；這是一個接待教主，卻不接待救主的世代。耶穌家鄉加利利的百姓，因為目睹或耳聞祂在耶路撒冷所行的神蹟(2:23)，才把祂當做先知般尊重與接待(4:44-45)，殊不知，耶穌是彌賽亞，這是連撒馬利亞人都相信而因此接待祂的(4:29,40-42)！
路加福音1:15-17 「他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的 神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」
路加福音第一章，提到4次聖靈充滿與臨在人身上，從中至少可以歸納出以下幾個被聖靈充滿會產生的表現：
第一、稱頌神。聖靈在馬利亞(1:46-55)跟撒迦利亞(1:67-79)身上第一個工作，就是令他們開口稱頌神，頌讚祂的作為、權能與救恩。
聆聽恩語 (7)