恩慧之路

使徒行傳9:31 那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。

      當掃羅為自己的信仰、傳統大發熱心，不但逼迫耶路撒冷的教會，將門徒連男帶女下在監牢裡，還跟大祭司要了公函，打算遠征耶城北邊242公里的大馬士革，把那裡的信徒也抓過來(8:1-3; 9:1-2)。大馬士革以及猶太地會堂裡的信徒，如聞風聲鶴唳，紛紛走避其追捕(9:12-13)。然而，歷史是掌握在神的手裡；在掃羅將近大馬士革的時候，耶穌向他顯現，扭轉了他一生奮鬥的方向(9:15-16)，以及當時猶太、加利利、撒馬利亞各處教會的景況(9:31)。

      對自小嚴守猶太規條，在大師迦瑪列門下受教的掃羅而言，要放棄昔日的信仰，轉過來相信耶穌是神的兒子，實非易事。主刻意安排他失明三天，什麼都做不了，連進城都需要人扶，迫使他安靜下來，反思自己過去逼迫教會的信念、作為，禁食尋求未來的抉擇(9:4-9)。另方面，主在異象中差派亞拿尼亞，去為掃羅禱告，應證祂在他身上的工作與呼召，也令他肉體及屬靈的視力，都得以恢復(9:10-17)。

      被聖靈充滿、受洗後的掃羅，判若兩人，開始在大馬士革的各會堂裡，宣講耶穌是神的兒子、是基督；此舉不單令當地信徒驚奇，對方陣營的大將怎麼倒戈了，也引起猶太人對他的憤怒與殺機(9:20-24)。然而，主在掃羅身上還有計畫，安排他連夜逃離大馬士革，之後輾轉到耶路撒冷，又回到故鄉大數(9:25-30)。

      自司提反在耶路撒冷殉道以來，一波波的逼迫，終於停息下來，教會不僅得以喘息，甚至越發茁壯、建造得更穩固，於行事為人以及傳福音上，不住地有見證；在猶太、加利利、撒馬利亞，遍地開花(9:31)。此刻的榮景，除了是轉危為安的記號，更是神的道、耶穌的見證，前往外邦、地極之前的里程碑(1:8，見註)。

      我們的神是歷史的主(History is His story)，在大水氾濫時，仍然掌權；在絕境中讓我們看見希望，從不誤時，也不誤事。做為祂身體的教會，儘管遭受挫折、打擊，也絕不要放棄，因為結局早已寫好，勝負早已定下。關鍵是，我們是否要堅持下去，站在勝利的那一方？

[註] 耶穌在徒1:8吩咐門徒，要倚靠聖靈的能力，在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極，作祂的見證。9:31則明顯地劃記出，福音已從耶路撒冷，遍傳到撒馬利亞；接下來，彼得去哥尼流家，打開外邦歸信福音的門之後(10:1-48)，掃羅(即保羅)將接起傳到地極的主力棒子(13:1-3)，如同主藉亞拿尼亞對他說的預言(9:15-16)。這一章，的確是使徒行傳中一個重要的轉折點。