恩慧之路

使徒行傳8:6 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。

8:8 在那城裏，就大有歡喜。

繼七位執事之首的司提反被殺害後，耶城教會大遭逼迫，門徒往外四散，城內一片哀戚(8:1-3)；名列執事第二位的腓利，前往撒馬利亞宣講基督，醫病趕鬼，全城信從基督的名，就大有歡喜(8:5-8)

司提反的被害，教會遭受殘害，雖然出乎人的意料之外，卻仍在神的計畫、掌權之下；應驗了耶穌升天時的預告，門徒從耶路撒冷，前往猶太全地和撒馬利亞各處，作祂的見證(1:8)。腓利打頭陣，前往撒馬利亞傳福音，靠著聖靈的能力行了神蹟與大異能，結果連男帶女紛紛信主，甚至城中向來行邪術、使人驚奇的西門，也信主受洗了，並且因腓利身上所發出來的能力，而甚驚奇(8:9-13)。

還剩下一個問題，就是撒馬利亞人奉耶穌的名受了洗，但還沒有領受聖靈；耶城的使徒知道了，便派遣彼得、約翰去為他們禱告，使他們也得著所應許的聖靈(8:14-17，參2:38-39)。使徒們一按手，聖靈便賜下；此舉令在旁觀看的西門，大為希奇，竟動了歪念頭，想用錢買這項特權、恩賜(8:18-19，見註)。

彼得義正嚴詞地拒絕，並且命令他為自己邪惡的心思悔改，求主赦免，以免背離神越來越遠，落於苦上加苦的罪中困境(8:20-23)。這個小插曲告一段落，他們兩人也完成了在撒馬利亞城作主見證的託付、使命，就返回耶路撒冷，並沿途向許多其他的撒馬利亞村莊傳福音(8:25)。聖靈降在撒馬利亞人身上的明證，也扭轉彼得、約翰原本不跟撒馬利亞人來往的陳見，開始主動積極地向他們傳揚主道。

因著腓利順服去宣講基督，使人信從「神國的福音和耶穌基督的名」(8:12)，憑聖靈的能力行了許多「神蹟和大異能」(8:13)，使人驚奇；因著使徒們按主的吩咐，分賜聖靈的恩賜給信徒，辨認出西門的惡心而譴責，見證主道擴及世仇，而廣傳福音；在那城裡，就大有歡喜。你我盼望自己所居住的城裡，也有這樣大的歡喜嗎？讓我們開始順服傳講基督，倚靠聖靈的大能，去辨認並勝過惡者在當地的邪惡勢力；不僅向親近的人，也向不親近的人傳神國的福音；一起有份於這大喜樂！

[註] 這種在教會中，以金錢買屬靈權柄、恩賜的行為、現象，被稱為「西摩尼」(Simony)。在米蘭敕令(公元313年)頒布後，教會的財富、權力俱增；公元451年的迦克敦會議(the Council of Chalcedon)中，明令禁止販賣牧職，後來經1179年的第三次拉特蘭會議(the Third Lateran Council)、1454-1463年的天特會議(the Council of Trent)再次確認。然而，「西摩尼」在第9-11世紀間，十分猖獗，充斥於基層神職到主教、教皇各個階層。今日在教會，也當禁戒以金錢、禮物來籠絡人心、換取恩寵的世俗舉動；一方面，神的恩賜是不可用錢買的，另方面，右手所做的慈惠，不可叫左手知道(太6:3)。