恩慧之路

使徒行傳10:34-35 彼得就開口說：「我真看出　神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

10:44 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。

 逼迫教會的掃羅歸信了主，反對勢力頓時削減不少(9:1-31)。彼得出去，如同耶穌之前四處傳道，在呂大、約帕一帶，醫好癱瘓的以尼雅，以及叫多加從死裡復活，領了許多人信主，之後就待在約帕的一個硝皮匠西門家裡多日(9:32-43)。這個停留，絕非偶然，而是神要差派他前往哥尼流家，帶領非猶太人信主前的一步棋；神分別在異象中指示哥尼流(10:1-8)、彼得(10:9-17)，顯明祂的心意與帶領。

 哥尼流順命差人去請彼得來，彼得也順服聖靈，打破猶太傳統接帶來使，並受邀前去，冒著被逐出會堂的風險，跟非猶太人來往(10:19-29)。聽完哥尼流道明邀請他的原委(10:30-33)，彼得恍然大悟，原來神透過異象教導他，不可將非猶太人當作俗而不潔的，並非僅要他們在家中接待彼此、跟對方來往，更是要把人與神和好的福音也傳給外邦人(10:34-36)。於是，他開始向哥尼流的親友傳講，耶穌的善行與其屬靈能力的來源(10:38)，祂受難及復活的見證(10:39-41)，以及面對這位神所設立，要審判活人、死人的主，當有的回應就是相信祂，就能因祂的名得蒙赦罪(10:42-43)。

 神果真是不偏待人的，在彼得還沒提及領受聖靈(見註)，聖靈就主動因著他們的信，降在一切聽道的人身上，並且如同五旬節那時的彰顯，使他們說方言，稱讚神為大，做為同蒙應許的憑據(10:44-46)。彼得和同行的猶太人信徒，都驚歎神這奇妙的作為，並願意如同聖靈接納他們，奉耶穌的名為其施洗，如同教會肢體一般地來往(10:47-48)。

 教會中的合一，來自這位不偏待人的神。我們是否願意一同在祂家中，應證祂不偏待人的恩賜，超越種族、背景、語言及文化的隔閡，臨到跟我們不同的族群、社群身上呢？惟願神的家，都將這最深的渴望，化為宣教的動力，去到那些不同的人種、群體中，見證這位不偏待人的神！

[註] 對照徒1:8耶穌所預告福音傳播的進程，以及彼得向耶路撒冷(2:38-39)、猶太(5:31-32)及撒馬利亞人(8:14-17)所做的見證，總是看到他將悔改領受福音，與領受聖靈的應許，一同提及；獨獨在向哥尼流一家傳講時，僅提到赦罪的恩典(10:43)。這有兩種可能，其一是彼得還來不及講領受聖靈的應許，聖靈就等不及澆灌下來；也有可能彼得還在猶豫，這個應許是否也是給非猶太人，聖靈就主動降在他們身上，來向彼得以及同行的猶太人，應證這恩賜也是給外邦人的。根據10:45中，與彼得同去的六位猶太人感到希奇的反應，筆者推測聖靈是主動澆灌在哥尼流一家人身上，來向他們顯明這是祂的作為，因為他們並未如彼得看到之前的異象(10:9-17)。