恩慧之路

約翰福音9:4 ｢趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。

9:5 我在世上的時候，是世上的光。」

        接續前面世界之光的宣告(約8:12)，耶穌透過醫好生來瞎眼的神蹟，來顯露出門徒與法利賽人屬靈觀的偏差(9:2,34)，神在人苦難上的工作(9:3)，以及祂身為世上之光的使命(9:4-5)。

        失明已經是人生的大不幸，生來瞎眼更是被當時猶太人視為咒詛，所以門徒禁不住詢問耶穌，究竟是誰造的孽，而遭至如此悲慘命運(9:2)；法利賽人更直接咒罵、定罪那瞎子：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」(9:34)，充分顯出其「報應因果論」。奇特的是，耶穌沒有回答此人瞎眼的原因，而是指出他瞎眼的目的，是為了神的作為、工作在他身上(的苦難)彰顯出來(9:3)。接著，就行神蹟開了他的眼睛(9:6-7)，所有目睹的人，包括他的父母、左鄰右舍，都訝異不已(9:8-12,18-23)。

        猶太人的「報應論」是一種屬靈的「斜視」，認為身體的殘缺跟祖先或自己的罪有關；耶穌否定以此妄加揣測神的作為。祂沒有發展一套理論，來「解釋」苦難的來源，反而親身進到那人的苦難中，親手和泥塗在他乾癟的眼上，令他親自經歷神蹟、神醫治的作為，來「解救」他出苦難！神蹟，是神的作為，要解救人的苦難，而非定定罪、解釋人的苦難。

        耶穌做為世上的光，除了要照明人間屬靈觀的偏差，彰顯神的作為，解救人世間的苦難，祂也清楚自己肩負著更大的使命(9:4-5)。由於人類最大的苦難，就是被罪綑綁，因此耶穌奉父的差遣來到世上，就是要完成救贖的工作。故此，耶穌不但恢復了那瞎子肉體的視力(註)，最後，還親自找到被逐出會堂的他，讓他親眼看見、認識與相信自己就是神的兒子(9:35-38)，他屬靈、信心的視力也被打開了！

        當我們落在無從解釋的苦難中，甚至心裡飽受因果報應論的折磨，吶喊著：「為什麼是我？」「我犯了什麼錯？」請記得，耶穌是世上的光，要來彰顯神的作為，將我們從苦難中解救出來；不但如此，祂要賦予我們超越三維空間的視野，透過信心的眼光來認識祂，認識祂就是神的兒子，是我們人生唯一的希望！你，願意接受並相信這世界之光嗎？

[註] 新約中記載耶穌行最多次的神蹟，就是使瞎眼得看見；舊約中，開瞎子的眼是屬於神的能力(詩146:8)以及彌賽亞的工作(賽29:18; 35:5)。耶穌也引用賽42:7，來宣告自己的救贖使命之一，就是叫「瞎眼的得看見」(路4:18)。