恩慧之路

約翰福音8:12 耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」

8:21 耶穌又對他們說：「我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中。我所去的地方，你們不能到。」

        「我是世界的光」，這是耶穌在約翰福音中第二個「我是」的宣告(約8:12)，不但預先為醫好生來瞎眼的神蹟做伏筆(9:1-41)，也呼應了之前關於耶穌見證人的論述(5:31-47)。

        耶穌這個宣告，凸顯自己的見證比施洗約翰的還要真實、恆久(參5:36)。當時眾人在耶路撒冷守住棚節，點滿了蠟燭，將聖殿照亮得如白晝般，以記念神用雲柱、火柱領先祖出埃及；相較之下，施洗約翰的見證只不過是「點著的明燈」(註1)，卻被猶太人所喜歡、接受(5:35)。為了證明自己所言為真，耶穌再度引證自己的來歷(8:14-15)以及差派祂來的父(8:16-18)，作為見證人。猶太人以耶穌的母親未婚懷孕生子(註2)，來判斷祂的來歷，卻不知，馬利亞的懷胎來自聖靈，耶穌的出生來自天父的命定。

        腦筋轉得快的法利賽人，馬上追問耶穌：「你的父在哪裏？」(8:19)，但也暴露了本身對父認識的缺乏。耶穌進一步說明，他們之所以不認識父，是因為對子的抗拒，也不認識祂；不認識、接待子的，就不可能認識差祂來的父，更無法了解、體會祂們父子之間彼此相屬、同在的關係(8:16，參5:37-38)，所以不接受祂的見證。

        因著來歷的不同，猶太人的歸宿也跟耶穌的大不相同，必要死在罪中，除非他們信耶穌是從神而來，祂就是神(8:21-24，註3)！猶太人聽到耶穌以神自居，還以為自己聽錯了，連忙問：「你是誰？」(8:25a)，顯然還不明白祂是父所差來的，以及祂與父親密的關係(8:27)；耶穌沒有一件事憑自己做，都是照著父的教訓，來把真理傳給世人，常做父所喜悅的事(8:26, 28b-29)。所以，耶穌再次強調：「你們舉起人子以後，必知道我是(基督)」(8:28a)，肯定他們沒聽錯，祂就是神。

        這是一個多麼震撼人心的宣告啊！耶穌不但就是父所差來的，祂本身就是神；凡相信、接受祂見證的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。反之，不但要與那世界的光永世相隔絕，而且必要死在罪中！

        耶穌的見證是真的，但也是相當令人難以接受的，因為接受的人必須承認自己原本是活在黑暗裡，結局是死在罪中。不過，凡願意這樣承認的人，也是把自己得救的希望，全然寄託於耶穌的能力、智慧與良善；祂就是世界的光，祂就是神，凡跟從祂的就能行在光中。問問自己，我要行在光中，還是要死在罪中？

[註1] 「燈」是指油燈，是當時很普遍的照明工具，需要經常添油才能保持發光，不能做為長久自行發光的光源，與身為「世界的光」的耶穌，成為極大的對比。

[註2] 8:15：「你們是以外貌（原文是憑肉身）判斷人」，表示猶太人從耶穌肉身母親未婚懷孕的外在情況，來判定祂是私生子。人的理性有極限，想不到神能使童女懷孕生子，生出無罪的耶穌。

[註3] 8:24：「你們若不信我是基督」，在原文為「你們若不信我是」。「我是」是舊約神自我啟示、宣告的名字之一(參出3:14)，猶太人絕不敢以此妄稱神的名。