恩慧之路

約翰福音11:25-26 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」

11:40 耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見　神的榮耀嗎？」

        復活，是耶穌在世上所行最大的神蹟。使拉撒路復活，不單令門徒、馬大跟馬利亞，以及前來治喪的猶太人，親眼見證神的榮耀(11:4,40)，也為會面臨死亡威脅的每個人，顯露希望的曙光(11:23-25)。

        從馬大、馬利亞兩姊妹差人去見耶穌的口信：「主啊，你所愛的人病了。」(11:3)，可以看出她們這一家與耶穌的關係，非比尋常，也透露出對祂殷切的期待---使她們的兄弟不死(11:21,32)。耶穌的反應令門徒費解，一方面宣告拉撒路的病不至於死(註1)，另方面又在原地多待了兩天，才要往伯大尼去拉撒路家(11:4-7,11-13)；更令人不可置信地，經文說這個刻意的停留是因為「耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。」(11:5，見註2)。是怎麼樣的愛，會令耶穌聽到所愛的人生病了，不立即起身去探望，反而多等了兩天才出發？

        世人的愛受到時空的限制，因此會想盡辦法將所愛的人留在身邊；馬大、馬利亞的期待並不過份。然而，耶穌對她們一家人的愛，是在永恆裡的愛。是這份愛，能令信祂的拉撒路在末日復活，永遠享受與祂的團契(11:23-24)；是這份愛，讓耶穌冒著被石頭打死的危險(11:8)，前往伯大尼去叫拉撒路復活；也是這份愛，使耶穌多等兩天才出發，因為唯有等拉撒路死透，兩姊妹徹底絕了指望，才能透過信心瞥見神在永恆的榮耀(11:4,40)，真正認識到祂就是生命，就是復活(11:25)！

        除了對拉撒路一家人的愛之外，耶穌也是為了門徒的緣故(11:14-15)，故意多停留了兩天。由於之前接二連三的衝突，猶太人想拿石頭打死耶穌，當權者已經下令要捉拿祂(10:31,39; 11:57)；跟隨耶穌的門徒也形同驚弓之鳥、過街老鼠。他們的心情很複雜，一方面寄望耶穌就是所等候的彌賽亞，帶領他們起來復興以色列國；另方面，很擔心革命尚未成功，就被猶太人的反對勢力消滅了。耶穌深知他們的顧慮，也明白門徒要能承接未來大使命，把握時機廣傳福音(11:9-10)，就必須勝過對死亡的恐懼(11:16)。故此，拉撒路復活的神蹟，便是耶穌復活大能的記號，使門徒見證了就相信(11:15)；相信祂不但能使死人復活，更能令凡活著信祂的人，永遠不死(11:26)，永遠不再被罪跟死亡所挾制、威脅，這是門徒等到耶穌復活後，更加明白與確信的真理。

        人生最深的絕望，就是與所愛的人天人永隔；人生最大的無奈，就是掙不脫罪惡的枷鎖。耶穌在去拉撒路墳墓的路上，不單為所愛之人的死而哭泣，也為在旁絕望的親屬，以及身陷罪惡泥淖的每一個人，包括你和我，而心裡悲歎(11:35-38)；祂的心裡有你思念的離世家人，也有你在世但還不認識祂的親友。所以，透過這個神蹟顯示出，祂要凡被罪與絕望所困的人，都如同拉撒路，從墳墓出來且行走，活出對神真正的信心，經歷祂在永恆中的愛與榮耀(11:41-44)。

       問問自己，我信嗎？我有復活的盼望嗎？凡信的人，就必得見神的榮耀！

[註1] 不至於死的原文是ouk estin pros thanaton，直接的意思是「不是去到死亡」，可以翻譯為「結局不是死亡」。最後，耶穌叫拉撒路活過來，他這場病的結局是復活，不是死亡。

[註2] 第5、6節之間用連接詞oun連結，表示這兩節的敘述是連貫的，有前因後果的關係。