恩慧之路

羅1:10-12「在禱告之間常常懇求，或者照　神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固；

這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。」      

　　在第三次旅行佈道中，歷經以弗所暴亂後，保羅在哥林多住了三個月(徒20:1-3)，期間寫下了羅馬書，向羅馬教會表達自己欲前去與其合作的意願(羅1:10-15；參徒19:21)，並希望以此為進一步向西宣教的據點。因為羅馬城是當時世界的中心(羅1:8)，作為向猶太人以及外邦人傳福音、普世宣教的基地，再適合也不過了！

　　透過向羅馬教會的問安，保羅表明自己使徒的身分，以及從基督所領受的職份，就是叫萬民為祂的名信服真道(1:5)，以此來說明自己與他們合作的適切性。不但說之以理，保羅也提出自己不住地為羅馬弟兄姊妹代禱、感恩，對他們的情感、用心，有神可鑑(1:8-9)。

　　最後，保羅直白地說明，自己十分渴望去羅馬把一些屬靈恩賜分給他們，使教會蒙祝福、被堅固(1:10-11，見註1)，彼此的信心同得激勵、安慰(1:12)，以及在他們當中得果子(1:13)。然而，這條路並不如他所願的那般平坦、順利，以至於保羅在寫此信之時，仍未能成行[註2]。

　　僅管屢次受阻攔，僅管遭受誤會，甚至被逼迫，保羅去羅馬分恩賜、堅固教會、激勵彼此信心以及得果子的心志，從未衰退反而更迫切，以至於身上帶著鎖鍊也要去。在為羅馬教會的禱告中，可以看見他事奉神的全心全意，以及欲以羅馬為普世宣教中心的洞見。

　　這條看似不順，卻能令保羅與羅馬教會同得安慰的道路，是透過他不住、持續的禱告，一步一步走出來的。反觀今日教會裡的禱告，多半是為教友的病痛、缺乏與困難，或僅僅為自身的佈道、短宣活動祈求，少數為宣教的禱告，也是一次性轉載一些宣教士、機構的代禱事項，缺乏與會眾的情感連結。

　　盼望我們能從保羅這位偉大的神學家、宣教士身上學習：我們的禱告中需要有以宣教為中心的世界觀，有對宣教工場的深切關懷，有對神所託付職分的全心全意，有建造堅固教會的明確目標。如此，這條路上雖然艱辛、坎坷，我們必能與祂的教會，同得鼓勵與安慰。

[註1] 羅1:11「得堅固­­­」，有指人把雙腳穩固地踏在馬蹬上，無論馬如何蹬跳，都能穩穩地坐在馬背上，不被摔在地上之意，可引申為「被支持站立得穩，而能在危難中致力於某件事」。

[註2] 在寫了羅馬書約4年後，保羅因為上告凱撒皇帝而被押解到羅馬(徒28:14)。雖然羅馬教會熱情出來迎接他(28:15)，當地猶太人首領也沒有收到任何從耶路撒冷公會來對保羅的毀謗，而對他有偏見(28:21-22)，但是猶太人仍無法明白神的救恩，是要透過人的信心而非傳統，臨到猶太人以及非猶太人(徒28:23-29；參羅1:16-17)。這正是保羅在羅馬書中的重點，從基督耶穌身為神兒子的特殊啟示，來重新詮釋猶太傳統中的救恩：因信稱義，而非因遵行律法稱義。

[後記]

 　　回到卡加利的隔天，適逢加拿大國慶日去班芙公園一日遊，沿途景色美不勝收。當夜夢見在城堡飯店下，抬頭仰視十分宏偉壯觀，並得到一個訊息，我們夫妻正在尋求是否前去事奉的教會，將要被建造成為宣教的基地、堡壘。

　　隔天早晨讀到這段經文，想起前一天旅途中，看到有人在路上騎著一匹馬，很快地從眼前跑過去，那騎士在馬上的英姿，正好呼應經文中「得堅固」的意涵。

　　神真的很奇妙，並沒有直接回答我們是否要去那間教會事奉，而是讓我們看到祂對那教會的心意，以及她在建造過程中，「得堅固」的需要。神似乎在反問我們，看到那教會將被建造的規模以及需要，我們心中是否有如保羅那般的迫切與渴望？

　　主啊，祢知道我們的心，願祢引領我們走在同得安慰的道路上。